Phasianus colchicus – i den videnskabelige taksonomi blev fasanen opkaldt efter floden Phasis (den nuværende Rioni i Vestgeorgien), der løb gennem den sagnomspundne region Kolchis. Det var netop der, den græske helt Jason og argonauterne sejlede hen på jagt efter det gyldne skind. Ifølge legenden tog de fasanen med på deres hjemrejse til Grækenland – og derfra spredte fuglen sig efterhånden over hele Europa. Sandsynligvis havde hverken Jason, argonauterne eller endda et gyldent skind noget med det at gøre, men det er sikkert, at allerede de gamle grækere og romere holdt fasaner til jagt, for fuglen, der er hjemmehørende i Kina, blev betragtet som en delikatesse af dem. I dag kender alle europæere fasanen: Især hannen er simpelthen umiskendelig, når den med sin strålende farvestrålende hovedfarve, det bronzefarvede til kobberrødt skinnende fjerdragt og de pragtfuldt lange halefjer majestætisk skrider hen over mark og eng.

Alle disse karakteristika afspejles også i vores mundblæste fasan – og halefjeret er en ægte fasanfjer. Fordelen ved dette smykke af Lauscha-glas: Det vil ikke, som sin naturlige forbillede, til Deres rædsel pludselig flagre ud af Deres julepynt med et højt skrig. I stedet vil den i fuldstændig ro og sindsro indtage den plads, den er tildelt, vippe fredeligt på sin metalfjer og sætte endnu et dekorativt farvestænk i lysglansen fra dine festlige arrangementer.

Glaspusterne i Lauscha plejede at kalde de figurative glasdekorationer, der blev blæst i todelte negative forme "før lampen", for et spørgsmål om form. I dag som dengang er lampen gasbrænderen, hvis flamme holder glasset tyktflydende og formbart. De anvendte forme er også de samme som dem, der blev brugt for 100 eller 150 år siden. De er som regel lavet af keramik og skal håndteres med omhu, for for at bevare dem - og ikke overophede dem under brug - skal formene køles forsigtigt ned igen med jævne mellemrum. Det betyder, at der ikke kan blæses mere end 150 figurer eller ornamenter på én gang. Kun udgangsmaterialet er anderledes end tidligere, for i stedet for glasrør, der er trukket specielt til dette formål, bruges der nu præfabrikerede kolber af farveløst sodakalkglas.

Dyrefigurer og især fugle som allegorier på menneskelige egenskaber har traditionelt fundet deres plads på juletræet. Ifølge historien skulle mindst en han- og en hunfugl symbolsk mødes. Men i praksis er den kompakte fuglekrop simpelthen meget velegnet til at blive blæst ind i forme. Den fine fugls næb kan så frit forlænges til den ene side af glaskolben og halefjerene fastgøres til den anden. De var næsten altid lavet af klippet glassilke, og det var først i det 20. århundrede, at rigtige fuglefjer kom på mode.

Visse fremstillingstrin udføres i hånden. Der kan derfor forekomme mindre mål- og farveafvigelser.